Новости Онлайн: НОВОСТИ В ФОТОГРАФИЯХ

четверг, 29 декабря 2011 г.

НОВОСТИ В ФОТОГРАФИЯХ

День Дураков в Испании отметили мучным побоищем
Кафе “Elvis” в Израиле
Инославные церкви Москвы
Абхазия на цветных снимках Прокудина-Горского 1904 и 1912 гг.
Лучшие фото на космическую тематику за 2011 год
Ника: Жизнь со СПИДом
Андорра – горнолыжный рай
Мексиканские портреты
Северная Корея простилась с Ким Чен Иром
Тяжелое расставание с сотней тонн мусора

День Дураков в Испании отметили мучным побоищем

Posted: 29 Dec 2011 10:23 AM PST

Вот уже две сотни лет 28 декабря в испанском городе Или празднуют фестиваль El Dia de los Santos Inocentes (День Простаков), который представляет собой эквивалент первогоапрельского Дня Смеха. Во время фестиваля перед городской ратушей устроили традиционную битву мукой, яйцами и взрывали петарды.

(Всего 10 фото)

Читать статью полностью »

Похожие записи

Инославные церкви Москвы

Posted: 28 Dec 2011 11:29 PM PST

Наверное, каждый краевед, архитектор или просто интересующийся своим городом человек не раз слышал о необычных и красивых храмах Москвы. Да что там слышал, ежедневно к этим церквям приходят горожане и туристы: восхищаются художественным обликом, читают таблички, фотографируются на территории, пытаются заглянуть внутрь. Но мало кто знает, чем эти храмы и люди в них приходящие отличаются друг от друга. Я и сама, как человек не очень воцерковленный, до недавнего времени не знала. Поэтому узнав, что экскурсия будет посвящена не столько архитектуре, сколько религии и отличиям вероисповеданий, заинтересовалась сильнее прежнего — для меня почти все перечисленные в программе здания были просто католическими храмами.

Вел экскурсию руководитель миссионерских проектов Патриаршего центра Федор Ярмош. Стоит отметить, что делал он это профессионально и с огромным удовольствием. Очень живо и доступным языком Федор рассказал в автобусе о нашем маршруте, ключевых отличиях религий и важных нюансах вероисповеданий. В каждом же храме нас встречал его служитель и рассказывал более подробно и историю своего ответвления, и историю здания. В конце каждой лекции служителям можно было задавать вопросы и даже вызывать к спору. Несмотря на отличия в мировоззрении, все прошло довольно мирно и позитивно. Я думаю, что от этой познавательной экскурсии каждый участник получил огромное удовольствие.

Для начала Федор объяснил собравшимся значение слова «инославные». В народе мы можем услышать несколько версий этого слова: «инославные», «еретики», «раскольники», «сектанты». К каждому вероисповеданию правильно употреблять свой термин. Так «инославными» считаются традиционные ответвления христианства: армяне, католики, традиционные протестанты (лютеране, англикане, баптисты). Мы привыкли, что «сектанты» — народное слово с негативным и даже пренебрежительным оттенком. На самом деле инославные и сектанты различаются только по культурологическим признакам — является ли религия культурообразующей для народа. Так, например, адвентисты седьмого дня не внесли заметного вклада в культуру народа, а потому могут быть отнесены к сектантам. Термином «раскольники» обозначают ответвления православного христианства, т.е. старообрядцев. При этом старообрядцев можно разделить на три течения: поповцы, безпоповцы и единоверцы. Так поповцы признают учение об иерархии и семи Таинствах, но придерживаются старых обрядов. Безпоповцы — древнеправославные и священства не приемлют, а саму господствующую церковь поначалу и вовсе считали порождением антихриста. Единоверцы — самые близкие к официальной церкви старообрядцы, они сохраняют старые обряды, но перешли в юрисдикцию РПЦ, приняв иерархию и т.п. от московского патриархата. Следует также разъяснить понятие «еретик». Еретик — это человек, придерживающийся ереси, отпавший от церкви. Здесь возникают свои занятные нюансы. Например, адвентисты седьмого дня откололись от официальной религии католиков, а не от православия. А потому считаются еретиками для католицизма, а для православия как бы не считаются.

(Всего 15 фото)